《坛经》是佛教禅宗的经典之一，记录了禅宗六祖惠能大师的言行和教诲。以下是几个著名的坛经故事：
- 惠能大师得法
在唐朝时期，惠能大师在岭南地区以砍柴为生。一天，他听到有人在读《金刚经》，便前去请教。他向读者请教佛法，但读者却认为他是个粗人，不愿与他交流。后来，惠能大师听说五祖弘忍大师在湖北黄梅山传授禅宗，便决定前往拜师学法。
在黄梅山，惠能大师以砍柴为生，每天为弘忍大师做饭。一天，弘忍大师要选拔弟子，他让弟子们作一首诗，以检验他们的悟性。当时，惠能大师也在其中。他写下了一首诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首诗得到了弘忍大师的赞赏，认为他已领悟了禅宗的真谛。
- 惠能大师传法
弘忍大师认为惠能大师已得禅宗真传，便将衣钵传给了他。衣钵是禅宗传法的象征，代表着禅宗的传承。在传法过程中，弘忍大师对惠能大师说：“衣为争端，汝勿传之。”意思是说，衣钵只是禅宗的一种象征，不能成为争夺的焦点。
惠能大师接受了衣钵，但并未将其传给他人。他认为，禅宗的真谛在于心性，而非外在的衣钵。因此，他放弃了衣钵，继续在岭南地区弘扬禅宗。
- 惠能大师与神秀大师的辩论
在惠能大师传法过程中，神秀大师也成为了禅宗的重要人物。一次，神秀大师在墙上写下了：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这首诗表达了神秀大师对禅宗的理解。
惠能大师看到这首诗后，认为神秀大师还未真正领悟禅宗的真谛。于是，他在墙上写下了：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这首诗与神秀大师的诗形成鲜明对比，揭示了惠能大师对禅宗的深刻理解。
- 惠能大师圆寂
惠能大师在岭南地区弘扬禅宗多年，**在758年圆寂。他的弟子们为了纪念他，将他的言行和教诲整理成《坛经》。
这些故事展现了惠能大师的智慧和禅宗的精髓，对后世产生了深远的影响。至今，禅宗仍以其独特的修行方法和教义，吸引着无数修行者。
