中国神话中的太虚，并不是一个特定的“神兽”，而是一个空间概念，通常用来描述宇宙或天地的未分化的状态。在中国古代哲学和文学中，太虚常常与道家思想联系在一起，被视为万物之始，天地之母。
太虚的故事往往与道教经典《道德经》相联系。《道德经》中有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损”的描述，这里的“道”可以理解为宇宙的本源和规律。而“太虚”则是这种规律作用下的未分化的空间。
在道教中，太虚被视为神仙居住的地方，是修炼身心的理想之地。道教徒相信，通过修炼可以升入太虚，与道合一，获得超脱尘世的境界。
***太虚也出现在一些古代文学作品中，如《淮南子》、《楚辞》等。在这些作品中，太虚被赋予了更多的神秘和浪漫色彩，成为文人墨客抒发情感、寄托理想的重要载体。
需要注意的是，太虚并不是一个具体的神兽，而是一个抽象的概念。因此，关于太虚的故事往往带有神话色彩和象征意义，而不是实际存在的生物或事件。
