古今圣贤与哲人故事
在中国悠久的历史长河中，涌现出了无数圣贤和哲人。他们以其深邃的思想、卓越的智慧和高尚的品德，为后人树立了榜样。以下是一些古今圣贤和哲人的故事：
一、孔子的故事
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人。他是儒家学派的创始人，被尊称为“至圣先师”。孔子的一生致力于教育事业，他提出的“仁爱”、“礼义廉耻”等思想，对后世产生了深远的影响。
故事一：孔子问弟子
有一天，孔子对他的弟子们说：“如果有人问我，什么是仁？我会告诉他，仁就是爱人。”弟子们感到困惑，不解其意。后来，孔子解释说：“仁者，爱人者也。己所不欲，勿施于人。”意思是说，仁就是像爱自己一样去爱别人，不要把自己不喜欢的事情强加给别人。
故事二：孔子周游列国
孔子为了推广自己的思想，曾经带着弟子周游列国。他在陈、蔡之间受困，粮食吃完了，随从的人全都是面黄肌瘦。子路气馁地说：“君子也有穷乎？”孔子说：“君子能安守穷乎？子路的意思是说，君子也有穷困的时候吗？孔子说：“君子能安守穷困吗？当然可以。君子能安于穷困，但是小人碰到穷困，就什么事都干得出来。”
二、老子的故事
老子，姓李名耳，字聃，道家学派的创始人。他的思想主张顺应自然，强调“无为而治”。
故事一：老子与孔子相遇
有一天，老子骑着青牛西去，遇到了孔子。孔子非常好奇地问道：“老先生，您为什么这么着急西行呢？”老子回答说：“吾之所以西行，是因为大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。故善者，必先乎爱其亲；其次弗害，则安其邻；其次伐恶，则善其身；此三者不可偏废也。”
故事二：道德经的智慧
老子在他的著作《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话表达了道的深奥和玄妙。它告诉我们，真正的道是无法用言语来完全表达的，因为语言总是有限的，而道是无限的。***“名可名，非常名”也告诉我们，真正的名字也无法完全描述事物的本质，因为事物总是变化的，而名字是永恒的。
三、墨子的故事
墨子，名翟，墨家学派的创始人。他主张兼爱非攻，强调节俭、勤劳和实用。
故事一：墨子救宋国
战国时期，宋国国君被楚国打败，损失惨重。墨子闻讯后，立即组织弟子前往救援。墨子亲自制作了云梯，率领弟子们前去助宋国抗楚。经过一番激战，宋国终于战胜了楚国。
故事二：兼爱非攻的理念
墨子提出了“兼爱非攻”的理念，即无差别地爱所有人，反对战争。他认为，战争会给国家和人民带来巨大的灾难和损失。因此，他主张通过和平手段解决争端，实现国家的繁荣和人民的幸福。
四、孟子的故事
孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表人物之一。他主张“仁政”，强调道德教化和仁爱之心对于国家治理的重要性。
故事一：孟子见梁惠王
孟子去见梁惠王时，梁惠王问他如何治理国家。孟子回答说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”梁惠王听后大为赞赏，对孟子的话深表赞同。
故事二：民贵君轻的思想
孟子主张“民贵君轻”，认为国家的根本在于民众，君主应该以民众的利益为重。他反对暴政和战争，主张通过仁政来治理国家。他认为，只有让民众安居乐业，国家才能长治久安。
